Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Умные мысли

Мне кажется, я писал уже на эту тему, по крайней мере, в комментариях где-то, но тут вспомнилось по случаю. Я как-то на один пикник по поводу чьего-то дня рождения испек sheet pancake, и радостно всем присутствовавшим рассказал о том, что называю это блюдо "американский оладушек". Я знал, что в этой компании люди придерживаются либеральных взглядов, но всё же не поверил своим ушам, услышав вопрос (по смыслу): НЕ БОЮСЬ ЛИ Я В УСЛОВИЯХ ТОТАЛИТАРНОГО НАСАЖДЕНИЯ КРОВАВОПУТЕНСКОГО ПАТРИОТИЗМА ТАК ЯВНО ДЕМОНСТРИРОВАТЬ СВОЁ НИЗКОПОКЛОННИЧЕСТВО ПЕРЕД ЗАПАДНОЙ КУЛЬТУРОЙ? И тут я всё понял про тех, кто писал доносы во время "сталинских репрессий".

Умные мысли

Я всё думал, как же это люди превращаются в рептилоидов, где проходит эта грань? И, кажется, понял (по крайней мере, на сейчас). Каждому, кто управлял каким-либо мало-мальским коллективом, очевидно, что люди в своей массе тупы и ленивы. И чем выше человек поднимается по карьерной лестнице, тем более очевидным ему становится этот факт. В малом коллективе все были тупые и ленивые, и в большом коллективе они всё так же тупы и ленивы. И человек задумывается: если я вот, такой умный и целеустремленный, поднимаюсь всё выше, управляю всё большими коллективами, а они все остаются такими же тупыми и ленивыми, то, МОЖЕТ БЫТЬ, Я ОСОБЕННЫЙ? НЕ ТАКОЙ, КАК ВСЕ - ОНИ. ИЗБРАННЫЙ. И тут же возникает непреодолимое желание вступить в какую-нибудь масонскую ложу или что там ещё бывает.

Фаны-2017, "Поход многодетных отцов", УЗБЕКИСТАН, финал

Время уже много прошло, воспоминания стираются. В прошлом посте про Узбекистан я закончил на вечернем походе в самаркандский мясной ресторан. Максуд Бальдурович страшно траванулся там. Меня так, слегка пронесло, ничего необычного, а Максуд Бальдурович весь следующий день просто лежал между кроватью и туалетом. Я гулял по Самарканду без него. Потом на следующий день, с оклемавшимся Максудом Бальдуровичем мы поехали в Шахрисабз, на родину Тимура. Фотки оттуда есть в посте "Среднеазиатские селфи": https://mormyshka.livejournal.com/561577.html Наверное, в тот же день мы переехали в Бухару. Утром пошли погулять, но была, конечно же, страшная жара, и фотоаппарат таскать не хотелось. Но по Бухаре мы прогулялись неплохо, посетили пару музеев, рынок и даже доехали до резиденции бухарского эмира. Снимки по ссылке выше. Ну а тут вечерняя Бухара, прощальные фото.

IMG_7434.jpg

Т.н. Арк, древняя крепость в Бухаре. Как и большинство среднеазиатских древностей, к позднесоветскому времени, когда власть озаботилась восстановлением исторического национального наследия, Арк представлял собой большую кучу кирпичей и мусора. Ну а теперь туристы селфи могут красивые делать.

Collapse )

Умные мысли

Говорят, что человек рождается и умирает в одиночку (не нашел автора этой мудрости). Вот одна моя подруга много раз пыталась понести ребенка и не смогла. И теперь в наших разговорах нужно старательно избегать больную для нее тему детей. А другой мой товарищ бросил жену с четырьмя детьми и погрузился в пучину разврата. Это тоже резко сузило темы наших бесед. А ещё один мой товарищ получил гражданство одной южной страны. И обсуждать "обнуление" и т.п. с ним больше не имеет смысла, и так всё ясно. Остается говорить только о погоде. К тому же я не пью.

Умные мысли

Попалась в Инстаграме на глаза реклама типа "вырази себя" - реклама кожаных кошельков. Интересная это тема, самовыражение. Впервые я столкнулся с западной, потребительской её трактовкой, когда учился в американской школе 25 лет назад. Я услышал от своих соучеников, что вот, мол, сегодня я надел оранжевые штаны потому, что я так выражаю себя. Я удивился. Для меня всегда самовыражение означало поступки человека или его творчество, когда он что-то создает оригинальное, из себя. Понятно было бы, если ты сам покрасил ткань и сшил из нее штаны своего собственного покроя, это еще куда ни шло. Но вот ты просто надел купленное в магазине. Таким образом ты выразил ЧТО? Сам со временем став достаточно активной частью потребительского общества, я, конечно, нашел какие-никакие оправдания подобным взглядам на самовыражение. Но сомнения всё же не покидают меня...



Collapse )

Запишу, чтобы не забыть

Наверняка это всё умными людьми давно описано, но меня тут поразило. Следующий выпуск ВЖНВП посвящен вопросам демографии, и я вдруг осознал, что марксизм полностью объясняет падение рождаемости в развитых странах. По Марксу, если я правильно понимаю, капиталист платит рабочим ровно столько, сколько нужно для воспроизведения рабочей силы (а то работать некому будет, и не у кого прибавочную стоимость красть). Т.е. рабочие должны родить столько детей, сколько нужно для работы на заводах капиталиста. Но ведь производство из развитых стран давно переведено в страны развивающиеся, поэтому люди в развитых странах ничего на самом деле не производят и, по сути, не нужны капиталисту. Поэтому капиталист платит населению развитых стран все меньше денег, которых стало уже не хватать для простого воспроизведения. Несмотря на то, что жителей развитых стран всячески стимулируют потреблять больше товаров, платят им на самом деле всё меньше - вот причина долгового рабства современных стран Запада. И вот (с точки зрения марксизма) причина того, что население там перестало воспроизводиться. Капитализм пожирает сам себя. Столько всяких продолжений у этой мысли есть. Насчет дальнейшей судьбы развивающихся стран в этом отношении, насчет автоматизации/роботизации и вотэтовсё... Например, что то, что происходит сейчас - это ещё не конец капитализма, а только конец западного капитализма, и планетку нашу ещё долго "рынок" будет насиловать, только теперь с другим цветом кожи и разрезом глаз ("развитые" и "развивающиеся" страны поменяются местами). А может быть и нет, культурные особенности, помноженные на вопросы экологии и глобальное потепление/новый ледниковый период, свернут нас куда-нибудь в другую сторону.

Фаны-2017, "Поход многодетных отцов", УЗБЕКИСТАН, день 15

Гостиница оказалась неплоха. Но фоток не нашел. Не так дорого, и почти в самом центре Самарканда, до Регистана пешком 10-15 минут.

IMG_7355.jpg

Утром пошли гулять. Дошли до Мавзолея Тимура (Тамерлана), т.н. Гур-Эмира. В принципе, если вы видели Гур-Эмир, то вы видели все остальные подобные строения: мечети, медресе и мавзолеи. Однообразие храмовой архитектуры Самарканда меня поразило. В любом среднем русском городе церкви отличаются больше, чем храмы в Узбекистане. У этого может быть несколько причин: 1) я нифига не понимаю в искусстве; 2) эффект "китайцы все на одну рожу"; 3) все храмы построены в рамках одного относительно короткого исторического периода, одной культуры и одной государственности (хотя часть из них построена тимуридами, а часть бухарскими ханами); 4) все храмы к 20-му веку лежали в руинах, и всё, что мы теперь видим - это туристический новодел. В оценке же художественного стиля узбекской архитектуры я придерживаюсь "эротической" версии.

Collapse )

Фаны-2017, "Поход многодетных отцов", УЗБЕКИСТАН, день 14

Отдельная история - это как мы переходили таджико-узбекскую границу. В связи с какими-то там межгосударственными тёрками удобные для нас пограничные пункты были закрыты и поэтому водитель повез нас из Ходжента на север, в Чанак. Вообще границы в Средней Азии нарезаны дико, это становится понятно уже при взгляде на карту. Но на месте масштабы географического маразма, отягощенного национальными конфликтами, становятся ещё более очевидны. Впрочем, не буду особо распространяться на эту тему.
Мы высадились перед пропускным пунктом и дальше пошли пешком. С таджикской стороны особых проблем не было, кроме встречи с удивительным существом из фильмов ужасов (или это уже было на узбекской стороне? Ну ладно, всё равно...). После проверки паспортов нас пригласили в медицинский кабинет (карантин, свиногонконгский коронагерпес, всё такое...), где сидел совершенно фантастический высушенный старичок абсолютно вампирского вида. Дело было не только в его внешнем виде, но и в манере его поведения, в ауре, которая его окружала, которую не передать словами (и я его не сфотографировал по понятным причинам). Внезапно, вращая глазами, он произнёс что-то типа: быстрее дайте мне денег, пока никто не видит (за точность не ручаюсь, давно было дело). Я сунул руку в поясную сумку, вынул первую попавшуюся купюру и, всучив вампиру, вышел из его кабинета, смеясь - настолько гротескная была ситуация.
Между таджикским и узбекским пограничным пунктом было нечто вроде "серой зоны", где мы в небольшом магазинчике наменяли несколько толстых пачек узбекских денег и сразу почувствовали себя миллионерами. На границе Узбекистана тоже никакой суеты и очередей не наблюдалось. Но узбекских пограничников особо заинтересовало содержание наших телефонов и они без стеснения начали рыться в галерее снимков. Оказывается, в Узбекистане запрещена порнография и, если бы пограничники у нас что-то такое нашли, могли быть неприятности. Но мы с Максудом Бальдуровичем были многодетными отцами, давно уже преодолевшими порнозависимость, так что всё обошлось. Нас пустили в Узбекистан, и началось наше маленькое приключение с такси.
Вообще Узбекистан произвёл на меня лично не очень хорошее впечатление тем, что, как мне казалось, нас там постоянно пытались обмануть. Но, конечно, это не люди там все плохие, это я просто не привык к местному колориту. И всё же ухо приходилось держать востро. Перед поездкой я, выстраивая наш маршрут по Узбекистану, ознакомился с тарифами на местный транспорт и у меня были определенные ожидания. Поэтому, когда на выходе из пограничного пункта на нас набросились таксисты, я отдал предпочтение солидному водиле в темных очках, озвучившему сумму, вполне совпадавшую с ними, моими ожиданиями. Вот только быстро выяснилось, что он имел в виду не тысячи местных тугриков, а У.Е., что задирало цену в небеса. Пришлось отказаться от его услуг. Проблема заключалась в том, что из Чанака гораздо ближе и удобнее было ехать в Ташкент, а мы хотели в Самарканд. Таксисты либо отказывались совсем, либо выкатывали неприемлемый счетчик. Я решил сыграть в неприступность и демонстративно потопал со стоянки такси в сторону шоссе, типа нужны вы мне все, какую-нибудь проходящую тачку словлю. Макса я оставил, он, по моему разумению, будучи бизнесменом, обладал лучшими способностями переговорщика. Я не ошибся в Максе, он столковался с одним из таксистов за приемлемые деньги, чтобы тот отвёз нас до некоего перекрестка, где тусуются водители, доставляющие пассажиров уже в сам Самарканд.
На перекрестке приключение продолжилось. Наш таксист обещал обо всём с местными сам договориться, но что-то разговор затягивался. Макс пошёл опять эксплуатировать свой дар красноречия, а я остался в машине. Поняв, что результата так просто можно не дождаться, я всё же решил вмешаться. Крепко зашнуровав свои тяжелые альпинистские ботинки, я, намотав темляк на руку, взял ледоруб и вылез из такси. Остановившись чуть в стороне от горячей дискуссии, развернувшейся между Максудом Бальдуровичем и темпераментными узбекскими шоферами, я стал слегка помахивать ледорубом. И в этот момент Максуд Бальдурович нашёл, наконец, убедительный аргумент в споре - таксисты как-то быстро рассеялись в пространстве, а один из них, молодой, согласился отвезти нас в Самарканд. Мне даже делать ничего не пришлось.
Да, по дороге ещё нужно было объяснить водителю, что нас следует отвезти именно в гостиницу, а не высаживать на окраине на автобусной остановке, но это уже были мелочи. Расстались мы друзьями. Почти. Я в этом уверен.

IMG_7316.jpgCollapse )

НЕТ закону о насилии над семьей!

Нет закону о насилии над семьей!

Поставьте свою подпись под петицией:

https://www.citizengo.org/ru/fm/175798-net-zakonu-o-nasilii-nad-semey

Закон опубликован на сайте Совета Федерации (http://council.gov.ru/services/discussions/themes/110611/) и каждый, прочитав его, может убедиться в том, что:

- Этот закон направлен только против семей и домашних с детьми. Сожители без детей или любовники могут его не бояться. Если вы позволили себе создать семью или родить детей, то этот закон легко применить против любого из вас!
-Закон не касается преступлений и правонарушений! Все случаи, связанные с отрубленными руками, убийствами и избиениями, рассказывая о которых нас убеждали в необходимости закона, вообще не имеют к нему отношения. По закону будут преследоваться не запрещенные Уголовным Кодексом и КоАП РФ действия. То есть действия вполне законные.
- «Насилием» объявлено то, что ВООБЩЕ не запрещено законом! Речь идет о любом причинении психологического или физического дискомфорта. Или о том, что МОЖЕТ быть истолковано как угроза их причинения. Получится, что человека можно преследовать за любое действие, если кому-то покажется, что оно причиняет «психические страдания» другому человеку.
- К такому безгранично понимаемому «насилию» не применяется презумпция невиновности. Каждый может стать «нарушителем» автоматически, без всяких реальных доказательств. Никаких норм, направленных на установление невиновности «нарушителей», в законопроекте нет!
- Любой член семьи, а также любое третье лицо (сосед, учитель, врач, соцработник, сотрудник опеки, обиженный вами чиновник), сможет заявить, что ваш ребенок подвергся «насилию». Потому что он … грустный. Или его заставили делать уроки. Или отругали, и он плачет, испытывая «психические страдания». Ваши действия не нарушают закон, они просто кому-то кажутся неправильными, и этот кто-то решил, что ваши супруг/супруга/ребенок страдают.
- По обращению любого из этих многочисленных добровольных осведомителей к вам придет полицейский. Без суда и следствия, без презумпции невиновности и без доказательств он «на глазок» решит, есть ли основания для жалобы на Вас. Если ему показалось, что они есть, Вы сразу становитесь «нарушителем». Против Вас можно немедленно выписать защитное предписание.
- С этого момента Вам будет предписано «не совершать семейно-бытовое насилие» (то есть, в силу безграничного определения, воздерживаться от … всего, чего угодно). Вам также могут запретить общаться с членами семьи (в том числе с Вашим ребенком). Даже по телефону и интернету. Вам не позволено будет даже искать своего ребенка, если Вы не знаете, где он!
- Если Вы нарушите любой из этих запретов, то Вас (по еще одному законопроекту, который тоже готов, хотя и не выложен на сайте СовФеда) ждет штраф или арест до 15 суток.
- Если полиции показалось, что этого мало, она имеет право обратиться в суд, который может запретить Вам все уже перечисленное, а также велеть выехать из дома и пройти принудительную программу психокоррекции (причем, весьма вероятно – за ваш собственный счет).
- Вы не можете сами «примириться» с «пострадавшим» родным человеком, потому что Вам может быть запрещено с ним общаться. «Содействием примирению» по законопроекту будут заниматься НКО, причем так, как сочтут нужным. Это они будут определять, продолжатся Ваши отношения, или нет.
- Ваши данные будут внесены в базу «нарушителей». За Вами будут осуществлять «профилактический надзор», контролируя Ваши действия и соблюдение запретов и предписаний.
- Публично обсуждать случившееся и привлекать внимание общественности к явным нарушениям своих прав вы не сможете. Это запрещено. Любая информация о вас и «пострадавшем» будет считаться «конфиденциальной». То есть общественные организации, а также журналисты не смогут говорить о Вашей истории и помогать Вам.
- «Защитить» Вашего ребенка смогут, разумеется, и против его воли. Феминистки очень недовольны тем, что мнение «пострадавшего» супруга/супруги все же придется учитывать. Они пытаются добиться недобровольной «защиты» и для них. Внимание к волеизъявлению жертв «насилия», по их мнению, нарушает «права человека».
- Формально Вы можете обжаловать объявление Вас нарушителем. Но вряд ли у Вас это получится при столь безграничном определении «насилия» и столь туманных «основаниях» для «профилактики», которые установлены законопроектом.